Mon père était cri des Plaines et ma mère écossaise-irlandaise originaire du Nouveau-Brunswick. Les gens conscients de la race nous appelaient donc des sang-mêlé. J’ai découvert très tôt qu’il est très difficile d’être sang-mêlé parce que les gens…c’est comme si vous deviez choisir un camp et vous ne pouvez pas être blanc parce que vous êtes à moitié indien. Le seul camp que vous pouvez choisir, c’est donc celui des Indiens et c’est ainsi que je m’identifie. En 1990, je faisais mes études supérieures et je me souviens de la crise d’Oka. Et à chaque fois qu’il se passe quelque chose et que les Indiens sont dans l’actualité, il y a toujours des tarés qui font des remarques racistes. Je me souviens que pendant la crise d’Oka, je ne voulais pas sortir. Je voulais rester chez moi; je voulais que mes enfants restent à la maison; je ne voulais pas qu’il leur arrive quelque chose. Donc, lorsque je suis retournée pour faire ma deuxième année d’études supérieures, j’ai commencé à faire des dessins au sujet d’Oka parce que je voulais en parler de façon différente. C’est donc à ce moment-là… j’ai fait la White Liberal Series pour mon exposition de fin d’études supérieures. Dans le livre des visiteurs, certains se demandaient comment je pouvais dire quoi que ce soit contre les libéraux blancs dans la mesure où j’étais moi-même à moitié blanche. Ils n’ont donc pas compris ce que l’exposition voulait montrer.